人为什么而活着？

《活着》里面的“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”这句话阐述的非常清楚。

我看过很多书《平凡的世界》、《白鹿原》、《生死疲劳》这些文学小说,有一个共性就是以乡土人情为基底反应一个时代20世纪，那是个纷繁动乱的时代，有着许多凄迷朴实的故事。无论是平凡的世界里的少平少安，还是白鹿原的白孝文鹿兆海，亦或是生死疲劳么西门闹蓝解放，他们都是土地人，一辈子挣扎于生存，奋斗于土地。而我，也是生于土地，从小和爷爷奶奶一起生活，故而那些下田插秧，秋季收稻，田里施肥，山上采果的情节，于我而言并不陌生，甚至，还有些许怀念。

《活着》它，也是一部基于乡土的民族秘史。什么是活着？余华1996年的序言这样解释：活着在我们中国的语言充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

活着到底讲了什么故事呢？不急，且听我娓娓道来。活着的主人公叫福贵，然而他的一生却并不福与贵 他年少是地主家的阔少爷，却学他爹又是嫖又是赌，直到赌没了一百多亩地，赌没了祖宅，只能屈居于乡下的茅草屋。然而，这仅仅是苦难的开始。往后的日子里，接连遭受父母 儿女凤霞 有庆 妻子家珍，甚至是女婿二喜外孙苦根的离世，当真是应了一句俗语：白发人送黑发人。

无疑，福贵的一生是坎坷的，可似乎，福贵的一生又比龙二，比春生，幸福多了。他丢了一百亩土地而生活穷困潦倒，却正因如此，土地改革时龙二替代他成了恶霸地主，免于被枪毙。他在被解放军俘虏时，选择了回家而不是留下打仗，春生的选择与他相反最后成了县长，却也因他挂念家人，文革时春生成了走资派最终自杀，他依然活着。百年后，他和老牛福贵还在田地里慢悠悠耕耘时其它人都已成了一捧黄土

也许，这也是所谓的福兮祸兮，祸兮福兮，福祸相伴吧。塞翁失马，焉知非福，不是么？

不得不说的是，活着一书的情节在情理之中，而他叙事的方法却在意料之外。

情理之中的是，它的故事背景是20世纪 离不开 解放战争 大跃进 人民公社化运动 土地改革这些历史事件的推动。

意料之外的是，它是以福贵自述的口吻，讲完了贯穿于一个中国土地人的一生，那般清晰而深刻。

当我确实以旁观者的角度看完福贵自述的一生时，却惊叹于福贵对自己一生的审视，恍若那不是他。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。生命是脆弱而坚韧的，但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气。绿树成荫，每朵花都有自己的色彩。云霓浅浅，每朵云都有自己的姿态。清风徐来，每阵风都有自己的踪迹。生命在简简单单地延续着。莺莺燕燕，花花草草，在我这边，已不只是一种繁茂与艳丽。而是看到了只要活着就有希望盼头。

经典之所以为经典，名著之所以为名著，就是因为里面很多观点，经过时间的验证，依然符合于时代，就如书中一句“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这依然是当下大多数人的真实写照，不是么？

看完后，我脑海里又浮现出 白鹿原扉页所写：小说是一个民族的秘史。

生活不易，活着真好！

金龙商学院 16会计3班 沈芳姝