活着

作者: 时间:2018-12-28 点击数:

人为什么而活着?

《活着》里面的“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着”这句话阐述的非常清楚。

我看过很多书《平凡的世界》、《白鹿原》、《生死疲劳》这些文学小说,有一个共性就是以乡土人情为基底反应一个时代20世纪,那是个纷繁动乱的时代,有着许多凄迷朴实的故事。无论是平凡的世界里的少平少安,还是白鹿原的白孝文鹿兆海,亦或是生死疲劳么西门闹蓝解放,他们都是土地人,一辈子挣扎于生存,奋斗于土地。而我,也是生于土地,从小和爷爷奶奶一起生活,故而那些下田插秧,秋季收稻,田里施肥,山上采果的情节,于我而言并不陌生,甚至,还有些许怀念。

《活着》它,也是一部基于乡土的民族秘史。什么是活着?余华1996年的序言这样解释:活着在我们中国的语言充满了力量,他的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

活着到底讲了什么故事呢?不急,且听我娓娓道来。活着的主人公叫福贵,然而他的一生却并不福与贵 他年少是地主家的阔少爷,却学他爹又是嫖又是赌,直到赌没了一百多亩地,赌没了祖宅,只能屈居于乡下的茅草屋。然而,这仅仅是苦难的开始。往后的日子里,接连遭受父母 儿女凤霞 有庆 妻子家珍,甚至是女婿二喜外孙苦根的离世,当真是应了一句俗语:白发人送黑发人。

无疑,福贵的一生是坎坷的,可似乎,福贵的一生又比龙二,比春生,幸福多了。他丢了一百亩土地而生活穷困潦倒,却正因如此,土地改革时龙二替代他成了恶霸地主,免于被枪毙。他在被解放军俘虏时,选择了回家而不是留下打仗,春生的选择与他相反最后成了县长,却也因他挂念家人,文革时春生成了走资派最终自杀,他依然活着。百年后,他和老牛福贵还在田地里慢悠悠耕耘时其它人都已成了一捧黄土

也许,这也是所谓的福兮祸兮,祸兮福兮,福祸相伴吧。塞翁失马,焉知非福,不是么?

不得不说的是,活着一书的情节在情理之中,而他叙事的方法却在意料之外。

情理之中的是,它的故事背景是20世纪 离不开 解放战争 大跃进 人民公社化运动 土地改革这些历史事件的推动。

意料之外的是,它是以福贵自述的口吻,讲完了贯穿于一个中国土地人的一生,那般清晰而深刻。

当我确实以旁观者的角度看完福贵自述的一生时,却惊叹于福贵对自己一生的审视,恍若那不是他。

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。生命是脆弱而坚韧的,但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气。绿树成荫,每朵花都有自己的色彩。云霓浅浅,每朵云都有自己的姿态。清风徐来,每阵风都有自己的踪迹。生命在简简单单地延续着。莺莺燕燕,花花草草,在我这边,已不只是一种繁茂与艳丽。而是看到了只要活着就有希望盼头。

经典之所以为经典,名著之所以为名著,就是因为里面很多观点,经过时间的验证,依然符合于时代,就如书中一句“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”这依然是当下大多数人的真实写照,不是么?

看完后,我脑海里又浮现出 白鹿原扉页所写:小说是一个民族的秘史。

生活不易,活着真好!

金龙商学院 16会计3班 沈芳姝

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